十面埋伏 ，自顧非君子 （1979）

對雪聽十面埋伏 12/19/79下午三時

兩日寒風猛削骨，今朝對雪聽戰鼓。棉絮散落堆滿地，琵琶緊湊敗北逃。

荒城飄白殺機伏，斜谷剷出震天號。弦柱轉緩意不緩，又復失魂鶴淚嚎。

（特別註明） 作為生性閒散的人，人家讀出書聲，我識書。猶記小學三四年級時，家父親自教二姊答蘇武書，長恨歌，是國文補習之舉。愚頓如我，倘若沒有老曹知我從台灣休學回港，話其勇乙同班背多堅另有高就， 囑 余頂缺去教小學英文。可以說我無論如何，寫不走出這詩來。原本我放棄進柏立基師範學院，卻考慮情面跟學生問題，也好走任至學期了結。無意中，同事國文老師 余石林，小六課程裏，有教白居易琵琶行（於教師室門口外的班房。）之聲，要不聽時也要聽。好一個音韻抑揚，感情樂聲，融於詩內，老嫗都解，以白詩句詩意為 標本，還需要固執玩耍（詩也者，文字認真遊戲罷了。），屈骨熬牙的文字，又有何用？還有一點，曾經介紹阿背，我頂住職位的勇乙黃寶寧，人緣不錯，老早已經 因癌病離開世界了。 黎博義特註於1/24/08晚

自顧非君子 8/15/79

自顧非君子，文質難彬彬。質為文之妒，文是質之賓。

外既失諸修，內亦乏諸養。平風不起浪，笑把浩氣長。

(1/22/08潤飾註) 本 無題詩，內有論語子曰﹕「質勝文則野。文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」達到君子的標準，本屬難上加難。蓋文過飾非的人，比比皆是。我雖然有時做酒保， 也披儒巾，集註野解作鄙略之意。而且，文（是外在多聞習事而誠或不足。）勝而至本亡，乃得與其史也寧野。蓋近今世代（包括我們），曾笑說文質彬彬為懦弱之 話。本篇幅，故意玩耍妒賓兩個字，在內心深深處，抓住 莎士比亞名句﹕I SHALL HAVE NOTHING IF NOT CRITICAL。至于個人修養，便是那由它了。。。

名中醫陳蘇生，以土忍翹薇拮抗激素副作用﹕

某些病患者服用大量激素，例如治紅斑狼瘡PREDNISONE，以至痤（粉刺）瘡遍體，長毛增長，或毛髮脫落，躁熱不安，每每發生向心性肥胖，凡此種種毒副作用，陳醫師對症多加用搜風通絡，解毒利濕法，以緩解之；若有繼發感染時，亦用此方，來提高機體抗感能力，臨床療效頗為滿意。

例病方面﹕ 有47歲女性，患全身性紅斑狼瘡者2年，心，肝，脾，腎均有不同程度損害，長期應用大量劑地塞米松治療，（我說即使好了，因為激素撒退困難，一下子要落低用量如十四天的20MG，改為10MG，三四天才可收檔。）。證狀面如滿月，顙（腦門子）頤（面頰，腮）痤瘡累累，皮毛稀疏，身熱顴（面部兩邊高骨）紅，肝區脹痛，四肢關節紅腫通楚。舌質紅，苔薄白，脈弦，證屬肝鬱瘀凝成毒，陰虛火旺營熱。故予 肝和絡，清化解毒之劑，重用土伏苓，忍冬藤各30克，連翹，白薇各9克（3錢），連服兩個月後，諸恙（病）漸平，追蹤一年症情穩定。

博義打字於6/17/08

記看完電視79年度臺灣扑子少棒隊，加兩局後，後來居上。擊敗加州金寶隊，奮勇蟬聯世界少棒冠軍，今先題年齡笑話，凡十六韻 黎博義8/25/80晚零晨

逢人都減壽，明顯不由衷。年少兼老成，畢竟是小童。

體育遊世界，廁身閒話叢。問鼎如禁臠，確實年齡同。

落地先佔歲，兩歲只一冬。積強能凌弱，大孩壓小兄。

身手勤鍛練，頭腦先敵蹤。壞球送敵壘，頻誤氣一鬆。

一城為之下，沉著應戰中。連擊遭封殺，金投建奇功。

平手全壘打，右野打不通。六局多三振，加局決雌雄。

全保無安打，中身我保送。四壞成行街，戴棍太從容。

鎮定小侯子，球破人前衝，一棒江山定，十載九稱雄。

（08年8月註） 當年下午工作時看完電視，睡覺前在記憶中，寫成在世界WILLIAMSBURG，PENNSYLVANIA少棒冠軍大賽，當然不知加州金寶CAMPBELL，CALIFORNIA， 就是在這兒鄰近。從隊員身材看來，金寶隊員，除了一名比各人都高大以外，扑子隊平均高大過其他小將，故愚見大孩壓小兄。之所以多講年齡笑話，國人兩歲只一 冬等等，並非計算法，為只為無數人看其隊員的身軀，高高大大，比賽之所以得勝，電視的評論員，有意無意口中都提到，是否關係到實際超齡的問題？猶記上世紀1962年日本經濟起飛，參與外交世界性活動。十年後臺灣，也就是說1972年經濟起飛。少棒年年得利，小孩便得已因體育的得著，才能出遊臺灣外的世界地方了，一般華人談話中，都為他們得勝高興者也。壘球投手投到三個三振，對方出了一局。又投中棒擊手球員，加上四壞球，一共上了LOADED FIRST AND SECOND BASES一二壘，小戴小侯，都是隊員的姓，從容乃棍還未動，出了局3 STRIKES。小侯打一個並非空中能接得到的長波，在二壘的跑過三壘，到達本壘而得勝。。。。

婚嫁即景 (1/1/80)

婚嫁即景，步周作人五十自壽詩原韻，見之于大成雜誌去年第67期

黎博義1/1/80晚七時
教堂禮罷又酒家，後披紅襖先披紗（裟）。雀局頻開少沙蟹，賀客盈門集龍蛇。

鸞鳳和鳴從古道，郎情妾意蜜麻麻。大衿口才多吉利，敬親一杯新抱茶。

（註） 第一句有沒有去教堂都是可以改作，詩云宜室復宜家。紅褂（中文認為撞聲，而英文文是加強音響ALLITERATION。）跟紅襖沒有分別，更妙。古道有禮行奠雁之說，用禮行奠雁（故鄉中，從前有用鵝代雁成奠雁之禮），則指實不當。從古道原則上，泛指一切褥節繁文，反照時尚蜜麻麻之親熱表情者也。

（後記） 對我來說，我未離開香港來美之前，我父長兄放棄影樓，專門外影拍照，家父行走港大HKU，人稱白頭佬凡十年矣。教堂酒家的結婚程序，應該充分了解罷。寫出即景之艱難處，在無而為有的沙蟹。此可謂不知者，抓破頭皮也想不到，被受點明不值五個仙士。

看官，本篇有著重大風雨欲來的意味，當年胡適用白話文依韻答詩。在新文學的大 前題，周作人大力批判古文的桐城派，一無是處，跟胡適互相呼應。周作人的弟弟魯迅，有可能東渡扶桑求過學，拿住亞Q橫行，的的確確為中國共產黨打了江山，亦為神州無可否認的殿堂人物。我勇敢問一句﹕各位對DON QUIXOTE書的作者，美國人認為A SPANISH NUT的文學看法是否有認識？海內外更無論矣。如此看來文學上，周恩來（人說CHOW AND LIE的 統一戰線 UNITED FRONT)，在爾來的年月，統戰乃至敵人分化，中間人士變為同情者，進一步成為支持者，便大行其道了。也許，有人認為在下將眾人作炮灰去洗腦。那末，讓我給大家一個歷史性的交代。炮灰跟洗腦是韓戰的詞典，士兵跳了進去炮彈打過來下陷處，仍然是化骨揚灰 CANNON ASH，於炮彈再次打下之地方。標榜的人海戰術，敵不過火海戰術。至于洗腦，是中共對待戰俘洗腦BRAIN WASH，聚說紛云，天花亂墜。大概不知其借用源自天主教CATHOLIC，平日有信徒（通常多過一人）神父面前懺悔CONFESSION，神父左耳入右耳出也罷。然而，將答話懺悔成為白紙黑字，以為割辱苦痛，錘喪心菲，扭轉人格之把柄方式，受害者在所難忘，神經錯亂，生死邊緣之事。其實，神州之內，所有唸過幾年書非黨徒的知識分子，每人都依照國家要求 ，寫自傳連帶對人民悔過書。韓戰國內捉拿匪特（50年初）時間，寧枉殺死一百，不放過一個人。依愚見韓戰發生，毒病害老毛連續完成於A CONBINATION OF借刀殺人之計。在赤化世界的宗教意識裏面，赤縣每個人，先前是百姓放在銀行的，不由自主地丟了，都是要命地分擔每一個三百多美元的炮彈，等等軍用物質。講到中共空軍，明明MIG機能好、速度快，卻每每吃虧為美機師所打下，原因是不是貪生怕死？留待下回分解。只是民間所搜刮得的一飛機、又一飛機的黃金，早就要往莫斯科飛送。飛送之不足，原本 的糧食物品，便還債為先,，無數人民，糧食少得可憐，肥腫難分，行起路來，都是有問題。到了中蘇（稱與西方和平共存為蘇修）決裂為甚。美國黑人共生軍，黑豹黨是毛派別動之眾人，拿傳媒做勢拿錢，怕死貪生之流亞。而走派往古巴的兵，從未思索離開防守回家的一天。

倘若有人認為在下難以自圓其說IRRELEVANT，自我吹牛BULL SHIT。 假如二十年前拿出來比較，先前的留學生跟中國，國情的關係點滴，一個無名之輩，是可以語驚四座的。由於一個跟學術世界，沒有一點關聯，寂寂無名的人，生活 見愁，成了名，執住筆桿子，還比不上執住掃桿子的得著。自在優遊，遊戲人生也罷。。。諸君，愚有歷史情結。余深信放在腦袋的書箱裏頭，即使多少年來沒有讀 書，已經把上說一胡二周框著。還可以說單獨一件事，作為留學生駐美國大使胡適之誤國。中共也接近犯這般錯。。。此外，阿奇生阿奇，胡鬧出來已近萬的紅樓夢 紅學家，智質低下，沉悶，沉溺于胡適之指引下入木（文學的死胡同）。而不自知者也。

追 究原因，畢竟是他們引發白話文的宏圖，摒棄桐城派古文規範，其中桐城最愛，文章起乘轉合之法，彼指作科舉八股文之遺毒，一腳勾消。殊不知世界上，所有文章 作法，無論開門見山，借賓定主等等，原則上還要緊抱，有形無形的起乘轉合，若非如此，一首詩便難點題了。他們本身早具古典文學根底，而其徒子徒孫徒得得， 小學大問題，競於考據詞章，自大得意洋洋，腳踏孔乙己，高舉紅樓夢白話文的幻泡影。只可惜，成就就算讀破一兩本，甚麼甲脂等等胡說的指導書，跟英國文學連 鼓邊打不上去。說老實，單獨一句話﹕他們看錯書了。此外，紅樓夢作者曹雪芹的本意，從清客（傍友）虛偽點題石碑，清濁自分流，所以讓主人賈政高興 ，好好裝備寶玉有餘地矣。更從詩社，禪意體會，香菱心悟，成林眾詩，配合人格，度身量造，高下分明，詩學入門，細微枝節，與人點題，睡醒得著（藉香菱乃能入詩社者也。）。。。他們領會了媽？假使他們其中有一人領會了，起碼表達其作品以詩，並無問題也罷。 黎博義1/25/08後記載論

麻雀、棋局、橋牌 （共5篇）

父親節同食晚餐，攻打四方城

今年父親節的晚上，一家人在醫院病房裏團聚用餐慶祝。飯後以帶來麻雀一副，作為餘興於斗室之內，病床上來個攻打四方城。午夜至晨早在吊完抗生素後，步行十餘分鐘援筆錄以成詩。

（6、18、2007， 2:00am)

親接四方城 來板卻不勝 晚餐于斗室 家人長笑聲

話到同作樂 中發白東稱 何不在床上 筒索萬分明

吾妻居高位 我位在其先 二三女上鄰 長女靠站邊

首輪摸七萬 食胡我得天 再來仍好運 四筒亦收添

探病時已過 從無人打尖 難忘節期樂 留誌憶笑甜

床上擠搖解血癌藥物副作用於新傷舊患之衝擊

黎博義

10/23/07成詩 12/11/07 潤飾為誌

創病欲起振臂呼， 加味劍指可懸壺

納氣張口耳門頂, 平指角孫首面撫

肘直掩旗扭動插, 八字天府曲澤弧

鼻血流兮口乾事, 實踐難得見糊塗

如何熱病汗不出, 雙瀉合谷服膺徒

念到身體低溫度, 甲狀（腺）功能低待扶

但驗足下介子椎, bunion 外圈慢食胡

鴨腳反覆喉嚨沙, 太衝前後未評估

床上金魚解霜患, 藥物反應近於戲（四書通嗚呼）

世事如棋局 黎博義11/29/79早晨十時

世事如棋局，人情寸心撐。棋開先手志，不負中局爭。

推枰誠易事，殘棋車馬張。息存老卒念，游絲堅炮登。

中鋒可語謀。歸邊準阻撓，掛角釣魚著，慎哉將軍頭。

運籌坐側勢，入局不意後。亦步亦趨旨，擔沙塞海浮。

無如早兌子，孤劍保士求。

橋牌剝牙紀趣 黎博義12/21/79早晨七時半

剝牙無齒歎無恥，屬于有聲喧嘩止。（屬于本有 之義，而其反切是‘殊’叫人家不出聲。）

弔皇攤牌平常事，渣（才邊）拿結局費心思。

圍棋 黎博義12/21/79早晨九時半

圍棋你圍我又圍，頭腦發漲盡思維。

醒眼塞目又點目，十九線行方寸栽。

（註） 圍棋以連子得成雙眼則生。除去敵方一 目，則其方寸之兵必死。俄而，勝負既判在完局之後。又有一子視作二目的計算法。古代中國原本是十七行 方。日本人 作十九 行久矣。

論胡適、周作人 - June, 2008

零八年論胡適連帶周作人 黎博義6/6/08

砍伐文言文，砍掉自己尾巴的之字，跟魯迅之兄周作人，倒了桐城派古文的根本，實踐白話文為主的大哀大愛。據近來星島日報4/28/08刊 出（看情況是僅從大陸方面學者，收得有限的史料，因此，在下一萹憶梁誠之詩，可以略說，見端倪。蓋今日之星島老板，已非昔日胡文虎家族當權，說它立場左傾 不為過；年前頻頻點列，解放軍軍力，若冷戰時，溜口攻打臺灣，惟恐天下不亂。而或不知，也不提，大陸多年運用經濟之道，套牢臺灣同胞，用的是低盪DÉTENTE，一種不戰而勝之術。但作為國家，亦有其本身不少的殘疾。。。此外，明明應該說清楚的，乾脆簡省得便省了。。。）「晚清留洋幼童的故事」十二之十二所載，大標題﹕新詩老祖宗胡適愛上伴娘。 其中十三歲的胡適1910來美，在CORNELL U念農科，1915年轉入紐約市COLUMBIA U文科待了兩年，從遊於實用哲學家杜威（DEWEY？） 後，便回北大當教授。回國不久後，奉母命與小一歲江冬秀成婚，（至于其婚姻觸礁，我接受一個無厘頭的解析；便是在婚後，胡適質問妻子婚前（去年）她為甚麼 拒絕他的擁抱？她的答話﹕是過是過，是去年之過。故知衝口而出的文言文，那裏會得到拚命攪新文學，太自私白話文大旗手的歡心！）報導中把拜堂婚禮當天，便 愛上他嫂子的異母妹妹，伴孃曹珮聲，也許是行文驚蟄早行於立春之故。僅供參考的彼此初相識而已，以後交代什麼親上加親，依胡某詩文和日記記錄如下﹕

1923年四月二九日，三十二歲的胡適與剛離婚二十一歲的曹珮聲，西湖重逢，對傷心人，胡做了安慰者COMFORTER，遊了杭州四天，臨行更為了她寫白話詩西湖﹕十七年夢想的西湖，不能醫我的病，反使我的病更厲害了。。。。這回來了，只覺得伊更可愛，因而捨不得匆匆就離別了。五月底，胡曹共賦同居（應該是通奸或婚外情ADULTERATE OR HAD AN EXTRAMARITAL AFFAIR罷），於杭州南山清修寺的兩小齋房裡，凡三個月，享受對奕，品茗遊山，觀佛，愛情的甜蜜。月光之下，過了他一生最快樂的三個月。此事情傳揚開去後，髮妻江冬秀逼問下，胡適承認了這段戀情，並向江提出離婚。江冬秀不甘被休，揚言尋死，胡離家出走，住朋友家，23年年底回返北平。。。胡嗟嘆有詩，曹並無歸宿，死葬胡歸家村口小路邊傍，所謂待郎歸是也。

今為江冬秀借粵劇火燒燕王城，荊軻殺妻母而上吊一幕，隨意依樣畫葫蘆，假設了人搶我夫，我奪人夫之連環套落實，從戲劇中妻唸白﹕ 想到望夫化石實心酸，試問古來征戰幾人還（音義同旋）。比翼鴛鴦成永訣，何況依閭有母，你怎不牽？ 轉換成詩，其他二人，也來個戲劇性，無可奈何獨白SOLILIQUY（DRAMATIC MONOLOGUE）﹕

江苦淚唱﹕叫我望夫化石心自酸，看那移情別鸞幾時還。鴛鴦若再同感詠，依閭母親大關連。

胡北大發牢騷獨白﹕ 家規不自在，母愛。國法要理睬，活該。

總統計離婚，應份。案莫能得反，怒憤。（孫中山跟原配盧夫人離婚）

哀十七年病，要命。想愛就相愛，牽腸。

洒家胡適之，此時。回家賺呆痴，打住。回鄉事更屎，蠻纏必喪志。

俺千夫所指，嫌疑。身教難為詞，誰醫。他人或我憐，我病誰來醫？

曹河邊無脂粉素妝獨唱﹕ 自由戀愛乎？蓮子心內苦。婚姻父母訂，媒人口亂呼。

以為得佳婿，誰料是頸箍。恥識男兒重新婦，無如女子重前夫。

喜得胡郎釋心意，務求就墈解情痴。從此魚水得歡樂，做人妻子要適之。

候郎君，定乾坤。配天地，再相親。此相親。天憐憫。

鴻雁安，能舉案。相思字，推心肝。

喘泣哀，汝母在。妻仍候，胡不歸。

郎心我已偷，五內似浮丘。呆哀無可奈何日，我倆何時能聚首？

嗟生命，似浮萍。情海波濤素腮面，九轉迴腸嘆零丁。憐君君憐等于零，奈何等于零。等於零。

又 剛從表面上述歷史看來，作為庚子賠款第二期的留美幼童胡適之，翌年清廷散了，當然沒甚麼學監，督促有人教（學）子讀（古典文學）詩書，比如唐詩有﹕還君明 珠雙淚 ，恨不相逢未嫁時。胡可能聽過，這類舊東西，在蘇州屎事情未發生前，對他，一點兒份量的影響都沒有。但發生後，極可能在無可奈何之下，移轉個人的怒憤，六 神無主在新文學的羅傘中，挑戰舊倫理，找碴舊禮教，拋棄舊學思想的秷梏。。。故事中，第一期的童生一百二十人，其中兩人在美去世，跟馬兒毫無關係（我曾見 英文小稀書寫下一百零幾人，其中二人早已墮馬而死。），他們跟著基督教徒，副領事學監的容閎，初住宿於HOST FAMILIES家中，除詩書受教外，還要上SUNDAY SCHOOL（基督教的主日學），可笑的是報導中，只有一人跟天主教有關，另一個新教徒的基督徒，就是不歸國，容的侄兒容揆。從上面的思想，行為小剪影推測﹕ 1。胡適並非基督徒。 2。胡適的古典文學底子，好打有限。推出推行新文學，純文學等等，便是憑留過洋外合，裡應周作人，志同道合，俾此認為對方有料，耍得，是真正有料嗎？蓋白話文也者，無非加速中文英語化，表面上附加破除國人迷信，某些程度得文字文句老七（LOGIC）有點周延性，所謂新詩的老祖宗也者，似乎意景方面，有丁點深度，走NAKED POETRY 路 線，人家文學中的老套新酒，一概無交易。看官，胡只有兩年從遊老師的功夫，學學英國文學和哲學，就是不可一世了。每每想到從前某些留美學生，成就最初（幾 十年前），唸得三幾年，遠遠看來就覺得，身負驚人技藝，多的是功力非同凡響，無能細數。反過來說，假使吾儕唸書時，若靠翻譯或做翻譯，老早便是痛得多SUFFER MORE，死去好幾次了。也許，從來沒有人會想到，慢工出細貨，速成，就有白費心機HASTE MAKES WASTE了。或者馬頭兒對著車廂PUT THE CART BEFORE THE HORSE。 行不得也哥哥。因此，有理由相信，胡適為了攪文學，只敢走進中國四大傳奇中，用白話文去描說敘述的紅樓夢，既然胡說線庄書要拋進毛廁裡，在下以前不是唸文 學的，不知他的二仔底，以前曾假定他的古典文學，有點兒基礎。在下猶似石頭記的作者曹雪芹。自稱一事無成，半生潦倒。不才憑藉學事業無成，猶記當年隨家 人，移民身份來到美國，唸過補習中學八個月，加上做一般通才教育（COLLEGE OF LIBERAL ARTS）大學生，卻要把四年的英文科哲理程度，兩年（即四學期）完成。我比一般人，多唸了兩三個學期，起初要唸ENGLISH AS A SECONDARY LANGUAGE，加上ENGLISH 1A，又再補讀肥了的ENGLISH 1，說實在，太窩囊罷。但是，每想到為數不少的同學，無法進入第二年級SOPHOMORE多吃苦（ SUFFER MORE），剛是英文一科，時常看到同學，五六分鐘拿著自己的作文卷子，面帶淚痕，步出教師辦公室。正如家母時常話，白飯好吃書難讀。我的本科MAJOR不妙，反過來讀其他的書刊，來穩定自己的情緒和時間，來個把握今朝SEIZE THE DAY，從英文文選裡領略和啟發，例如﹕歷史學家和他的事實FACTS，知識學的吹牛經（BULL AND COW） 等等，雖然未有遊過名山大川，僅僅陽光晒晒肚皮，無意中得了康梁的讀書心法。四年半大學畢業後，一個多月，無所事事，看看曲譜，聽聽雲母片和其他唱碟音 樂，看看以前，人棄我取的書，好像古唐詩合解，以前在九龍街邊，好幾本垃圾書之上拿到的，線裝殘缺的繡像批評註金玉緣，康熙字典原屬費城中國國民黨的，在 土庫裡，馬上變成垃圾的真寶。幾年後，要唸專上無望，隨手又再行仔細研究，人以為草，我以為寶的東西，描寫的筆法，景語SETTING跟意向，念到情節根連於生活，故造起詩來，經過多年來過目報章，集誌，參考書等等，略知串字，詩鐘（林則徐是此中聖手，因源於博通古今。），從練字，玩起文字真遊戲，得香菱悟得點題，玩耍多了，趣味中輒逢輒取成詩，不在話下。

此 外，我個人深深感到，倘若個人社會經驗低下，對歷史，沒有什麼修養，哲學，又好像一片空白。坦白地說，來個讀讀紅樓夢，作為唸文學的跳板，不啻男的入錯 行，女的嫁錯郎。老實話，在世界上語文中，文史并重，惟有漢學，乃是文史哲分不了家。區區胡適，高舉新文學，放棄了歷史，有其實用哲學，也寫過中國哲學史 （陳魯慎老師話胡父所著云），唸紅樓夢，好吃的吃不消，也不知蹺蹊孔竅。壞的反面的教材，丟不掉，心術流於敗壞，除篤信宗教外，生命得恕饒（在這裡，特別 聲明，基督教的父神，才有寬恕。THE LORD HAS MERCY。）。固知偌大紅樓夢，無非譏失教，是寶玉成長中，明明有失教養之記述，上述胡適的本身，凸顯無可收殮，初期小留學生的瘋狂性，的婚外情。也許在泰西文明之源SOURCE OF WESTERN CIVILIZATION，除希百萊文化之外，還有希臘文化，互相壁壘。最大的分別，後者認為肉體跟靈魂是分開的，多少年來，西化某種情況的婚外情，兒戲結婚，好像尖頭曼WHAT A GENTLEMAN徐志摩，認為是好玩SPORTY玩 火。而舊社會風氣有一些人，認為妻不如妾，妾不如偷。蓋大清律例已故，近年八卦刊物，每提到某人的第幾任妻子，仍作第幾房看，不足為例也。梁任公在小說與 群治之關係有話﹕看到晴雯出大觀園，黛玉死瀟湘，何以忽然情動？當然任公所指，乃是幾乎人人都看到，看得明的言情白話。然而那一批青少年，思想尚未成熟MENTALLY IMMATURE， 化身十來歲的寶玉混在十二金釵間，從某種程度上，得能早點兒認識清濁，領會到多少世情，深深感受文學與哲理（書中每低調，話他們是普通人家，有理由相信胡 本人，誠度與程度不足，也許看不到。），尤其是有文士氣概的史湘雲，又有天下十停走過八停，薛小妹的經歷氣質與氣勢，猜謎等等，演譯到詩社五言詩聯句，香 菱詠月，經提點，可得點到詩題，而入得詩社之經歷，連尼姑庵的小尼姑妙玉，都是詩才入格等等。等待元春省親，把其弟寶玉手擬石上虛文，反影各人題詩表現， 修改補充。賈政又進歸省頌（書裡不列），很感興趣的是，他卻口中已經唸了﹕今貴人上錫天恩，下昭祖德。此皆山川日月之精奇，鍾於一人，惠及政夫婦。。。其 中學問之得體得意處，的的確確是作者，手挽後學的手，進入詩道之終南捷徑矣。然而，姑不論胡子胡孫的底子，跟於今海外傳統詩社等，離詩道也遠，均不知鍾嶸 詩品，曾獨僻沈約，且看近代四言，五言詩，能做的人有限得很，多了兩個字的七言做詩，便可以堆砌塑造有方，無疑尋章摘句老雕蟲，理所當然是可笑得很。

很遺憾的是，搞文學的胡適與其徒子，徒孫，徒塞以降，紅（樓夢）學者，沒有一萬，也有八千人。都是（心智上）未成熟的人，太年輕便愛上TOO YOUNG TO FALL IN LOVE WITH甲 脂（胡認可板本）和乙粉（意淫）而不止。拚命力鑽牛角尖，跟英美文學，越行越遠。胡適本身帶了乙粉，愛伴娘於婚外，乃把持不定，意淫之故也。好幾年前，世 界日報，連續有十幾篇紅學文章，據我所瞭解的，從腦袋拿出評註話出來一幌，他們所寫所為的，不堪再顧，內心也不禁一笑，基本上他們離開英美文學的意識，實 際常識太遠了。以在下的體會（其實讀到）﹕活生生，跳出來的寫實主義REALISM；英文的解析為交織網A NET，人物富有活的觀覺。而中文是一個漸字，所謂冰封三尺，非一夕之寒。子弒父，臣弒君，非一朝一夕之事，其由來也漸。此乃文化的差異，體會不同，表現一致。另外，英文學的SYMBOLISM附載在紅樓夢裡，就是簡單不過；寶玉跟黛玉是泥沙與草，寶玉跟寶釵是玉石和金鎖之緣。從文學表面上看來，書名紅樓夢不及石頭記，而石頭記又不及金玉緣。除此以外，英文學裡，講求第一是創見ORIGINALITY，第二學詩﹕THE STUDY OF POETRY IS THE STUDY OF METAPHORS。 練字，基建在小學（文字學）上，首先有理，假如理過其詞，必然淡乎寡味。依據以前所用（枉似湯圓，連韻一起搓圓壓扁而後快。），前人所謂詩肩瘦，真正大膽 少怯。用某人某物自比，例如杜工部旅夜書懷，天地一沙鷗（其中的一之為字，無論在哲理和實際應用上，非同小可。。。）。這一回，承受了英文的周延性，近代 人，近代詩人，誠惶誠恐自己不是人，表彰比較好像（I LIKE）跟前面說的METAPHOR （I AM） 我是，文字運用，也就不明什麼叫做，知慳識儉的文言文。自自然然，國人文學的意識低落了。寫古典文學的詩，留給古人罷。內子說得好，近來南韓在聯合國歷史 文化註冊得逞，乾脆像三四十歲杜工部，還未考得功名前在長安，願隨肥馬塵，跟著瘦馬幾難望溫飽。就算學術休提，直接影響大陸的無煙通工業，旅遊工 業。。。。

最近星島日報讀者 欄，有作者一人，好幾個月後，再談國語四聲，甚至二聲的局限，當然不及廣東話讀起來的音調悠揚，聲韻鏗鏘。如此文章，殊屬可貴。為只是為普通話口語，語文 上跟舊的一套的古文，無影無蹤。簡單地說，果效是指兩件事，而效果是一回事。猶記當年辣椒仔，宋兆聯老師演講廣東精神﹕中原人士南移居粵，北方胡人捲舌， 無能說睇靚，只有看見漂亮等等。幹嗎令他們去繁存真，存簡，真個子要命，要命才有德能與古詩，古典文學結深緣。

再 遺憾的是，胡某人掛了純文學的大攪牌，逕自以為是一般拿哲學，等于所謂科學的科學的架子。表面上又似乎，藉實用哲學去破除迷信。看光景，由其婚姻，氣量， 地位上爬等問題，也好容易，孤家寡人一名。即使有人去提醒，他也不會接受的，傳統文化，大學有定靜安慮得，他定不下來。如此也足以證明胡某人學識之單薄。 蓋近代美國大一課程，除學做RESEARCH 文章外，便要讀過ENGLISH FROM THE BIBLE自 聖經來的英文。且當我讀哲學的時後，老師給每人派一張印好的紙，從來再未聽見過和提起過，考試時亦未有跟它掛鉤。三十年後，在新約聖經保羅的羅馬書，才看 到那一張紙所濃縮的哲學入門，也許是哲學看到實用了。如此說來，也許我過火地損傷實用哲學罷。讓在下舉一個例子；美國城市的人愛看美式足球，市外的人愛好 棒球，假如一個外地人，對任一種球不認識，跟本地人交談是不是舒服暢順的呢？答案是否定的。故知胡某人，英文學習其間短促，飛腳跳過了平實的幾個關卡，徒 有博士虛名，無實際者也。最是可憐的是，多少年來，曾有什麼人，又有資格去剖解洞析，好讓事實，好讓事實去說話。胡某人區區白話文的和詩，亦見於同時公開 周作人五十自壽詩，多少人以為難得，以為寶，其他人對他們尊敬有加，姑無論如何，他們二把刀，即將架在割頸途中，是懂得其詩題，行年五十，當知四十九年之 非，這麼樣一來，他兩人，不錯是厚黑學，李教主宗吾老師的私淑弟子了，原原本本寫錯塾為淑字，真是女人情味十足。又無論如何，他們的詩味，決難敵得過在下 所題，步其餘韻的婚嫁即景。那末，紅學家又在那裡？PUT THE CART BEFORE THE HORSE 。死未？！

夏枯草 - 笑陳映真

賦得夏枯草於MILSTONE FLEA MARKET跳蚤市場

黎博義9/3/79零晨

夏枯原草本，華麗葉自嬌。英雄固草莽，春夏任逍遙。

北風微涼發，及笄似梅標。紅霞帶清秀，微紫層次妙。

含蓄多姿彩，鶴立雞群肖。枝梗漸深紅，方正為子料。

採摘凡三載，月前四處瞧。空見泥反轉，芳蹤仍然渺。（店附近的，連根都拔掉。）

昨視泊車位，左右不難刁。應景立我前，市罷難禁曉。（眾多泊車位前後到處開花。）

採饋植諸盤，移種心德劭。解淋入草藥，五花生靈堯。

（特註）

草藥五花茶，內有五樣花。金銀白菊花，木棉與淮花。還有燈芯花。為何帶草假？

知到草，識得寶。草藥隨君摘，方便任君勞。金銀怯體毒，白菊明目SHOW。

木棉英雄格，花用酒濕高。淮花啤酒肚，利尿十分好。燈芯清心火，通氣散腫喎。

中藥至乾果，硫黃火焗保。隨手拔採得，無乃夏枯草。前提北紫草，花粉定時煲。

眾所周知，香港的花牌，都是有白菊和燈芯花，少有人點出燈芯花罷了。猶記尚未唸小五的暑期，我在一大葉樹中2尺乘6尺 的板床上，優攸下午睡很多覺，而樹陰底下，又獨自學唱粵曲，例如流水行雲，為戰後佛山最時尚的，又學下徐柳仙唱的再折長亭柳等等，一年之後，樹葉短小，板 木也拆下了。其實該樹港九難見，海南島上，曾見既高大，葉短又疏落的一棵燈芯花樹。此地北美地中海性氣候可見的。是不常見盤子小，帶葉八九寸光棍兒，也就 是五六元一盤，室內外生長既難，要看花是瞎差。

金銀花HONEY SUCKLE FLOWER ，開在忍冬藤上，花藤都可以解毒，開花時間，可以遍野都是，從不見到有人採集花為用。有一件明顯事實﹕中藥講君臣配答並不等于中草藥。

此外，家父曾說，從前在澳門有一個朋友，由於以前貪杯好酒，肝兒還好（近年我知，切不可以茶解酒，若用之，則腎胞每邊24個 慢慢玩完，至於洗腎轉換腎，跟癌病差不多啦。），痛苦中，求中西醫也束手無法，把他的酒濕痔漏拿走。其後有友好，偶然告訴他，些小瘦肉木棉花湯，病倒不足 為病了。作為買酒的我，當然知做啤酒，用淮花，何況青島等啤酒，另加上米飯去做成。無論如何，喝多除小便外，肚皮飽漲起來，長期多飲用，是有啤酒肚的。在BEER啤酒之上之外，一般人仿彿忘記了ALE，因為啤酒的酒精含量為四，五個PERCENT，應該說百分之六以上為ALE。倘若連ALE也不知，那什麼是ALE LADY亦成耳邊風？乖乖不得的倒尿婦人（以前香港是有夜香婆的，澳洲雪梨都應該有人做同樣的工作罷。），在殖民地時COLONIAL TIME收集酒巴中酒客間，坐前尿槽流出來的尿為肥料，往它處小解是多餘的。。。

猶記從前英倫星期天，有英式足球比賽，觀眾棚每每出了狀況，在酒巴二時（？）關上了門，酒鬼們趕入看下半場，擠滿後面，坐的站的，尿尿難禁難怪，酒瓶酒罐，隨手掉或往前邊拋。一次英倫大賽禍起於散場前人推人，鋼根石屎坐棚在人前倒塌，傷亡眾多，政客治法出籠，無數CORNER JOINT等酒巴關門大吉，風波大浪潮，滾滾到了美國來。無數的MAD MOTHERS支持NANCY REAGAN之後，基於酒ALCOHOL早就等於藥DRUG 。本身那有討論的餘地THERE IS NO ROOM FOR DISCUSSION！常規法律嗎？靠邊站罷賣酒老板﹕MASTER IS RESPONSIBLE FOR THE ACTION AND INACTION OF HIS SERVANTS。 PURPORTEDLY，YOU ARE MORAL PERVERSION。YOU ARE GUILTY UNTIL YOU PROVE TO BE INNOCENT IN COURT。 本身是酒鬼跟其他警察，在大日子來臨時，要上班和加班，除警車守住快路，十字路口等等外，每個酒巴（連帶是有酒賣的餐館），都就近進駐，故連平日常客，也 不敢上門，生意想不到，真想不到，這麼樣水靜河飛。然而，市政府如何支付所費？政客們早訂了羊毛出自羊身上。警員每月都要最低發出X條告票。那末，法庭卻似地方收租佬，坐地分割市與州政府罰款之肥。小地方從前做警察，最初覺得跟MILITARY POLICE一般無異，好人士為了不出亂子，也就是送載醉漢，或有點小問題的人回家了事，已不再發生。馬上連帶有好心人，駕車送醉者回去，都是要挨拿告票的。又比方說，有四個人去WINE AND DINE，其中一人也就做車夫，不能喝酒，帳單便縮水了。先前JIMMY CARTER行的NO SECOND MARTINI （老早MASS MEDIA 已經把一杯由3 安士GIN酒半安士DRY VERMOUTH加冰成為MARTINI LUNCH，變換成三杯HIGH BALL，去批評JEROLD FORD總統，為日飲六杯的酒漢。），請客午餐設了消費上限，不能叫第二杯的馬天尼。當年不景氣，銀行利息17%， 汽油加價，物業地稅，鋪租成本，皮費人工等等高企，餐館已經難做。到雷根太座行罰出籠，草木皆兵；大形餐館，又要設火警及無吸煙區等，賣酒又買不起保險， 惟恐被告，便減分持產業，求自保，因為官司到來，楂都冇。買保險卻變成做保險的奴隸，加價又令消費者花費大而不來。生意難測，陰乾。此乃原原本本，美國POLITICAL ECONOMY的一個好例子。無如加拿大方面，還未見這行業兩次，包括保險波折的世面。 特註 於2/20/08下午六時

笑陳映真 黎博義1/7/80下午二時

大言映不慚，群學顯不真。沙塵兼白霍，開閉口人民。

自陳為主義，理想史及身。歷痛教條律，豐滿自由翻。

榮恥論漢唐，若失宋明君。認同思一片，灼灼批評感。

安知群墮性，小數堪存問。黎首多抬摃，工尺何士新。

螢火說愛國，無產後親親。

（註） 本篇乃是反應1/4/80鈕 約北美日報，自稱自由民主鬥士陳映真，只看到第三篇答友問。陳某一輪咀（講出）寫下，除了其對社會學不通之外，提到歷史，真真是拿定主意，作為個人深思， 理想在台灣（而或口頭上兩岸？）的民族主義上，去擠出頭來。他要求大眾認同他的單方面回歸，所謂人民批評當政的，刻立人民當家的思想，所謂宋明君者，鼓吹 起王安石的變法，跟老毛（毛澤東）緣於馬克斯理論（在于進化論和人口論），故用進化論的語氣於去吩咐國人，要好地對待新生的事物，並無不同。爾來我的老美 （白人）朋友跟我說，美國民主黨本身沒有人才，也沒有什麼對國際社會，有足夠深入的認識，凡是在政者非其黨的，都是為反對而反對，CHANGE音調音響處﹕工尺何士生，都是教成工尺何士新。歸結到左派盡力去花他人的花錢LIBERAL IS TO USE OTHER PEOPLE’S MONEY DELIBERATELY。舉凡每一個人或者每個家庭，都是要量入為出，正如迪更斯在塊肉餘生記DAVID COPERFIELD所言，其妻DORA不識世務，也亂花錢；（假如）每個月我賺十六磅半，花用了十六磅，我是快樂的。但我只賺得十六磅，卻花了十六磅半，我是不快樂了。然而，每個民主政府，財政都是量出為入的，所謂BUTGET是也。話到尾，金錢不是萬能。然而，假如的的確確要做點事，非財不行。諸君當知，華夏自古，官是人OFFICIAL，黎首DUMB HEADS就是民，民也叫百姓罷了。

其實，每一個政權，都是由小數人ELITE去把持。小說家GEORGE ORWELL經典地在的ANIMAL FARM具列﹕ALL ANIMALS ARE EQUAL。BUT SOME ANIMALS ARE MORE EQUAL THAN OTHERS 。假如好像陳某IDENTIFY自 己是漢人唐人，憑字面，他所知乃是有限公司。舉例來說，去年在星島報讀者欄上論壇，大概是來自中國的學者，好幾篇文章拿魯迅，莽拋亂拋封建的冒子，來對付 對手，話他人的思想見解錯誤。以我所知根本上，吃不掉莽漢史實，有所得著者也。兩三年前，世界日報曾有一連串學者對唐代，文化，政治等等不少文章。區區杜 工部哀王孫﹕高帝子孫盡龍準，龍種自與常人殊。解得大鼻子來，貼身解不了其中文化上，白馬非馬的差異，還講什麼髒唐。可笑的是，讀兩三本書做一下子研究， 至少在美國中學大學裡，便算是人前專家罷。當然有時一本，一本及時雨的書，是可以改變一個人的人生。話到漢學呢！出手既文即史，還有哲學在後頭。

近代史到處蹺蹊，一般來說，本末始終莫辨，講話HISTORICAL IMPACTS，誰看到關連到世界性歷史的演化，的發生？誰是有識之士？誰是螢火蟲？從知識就是力量，知陳某人他的本身，充其量利用傳媒，自己領其風騷，做多少PUBLIC CONCENSUS公眾認識，認同之戲而已矣。所謂先知先覺著，亂講。民主鬥士嘛，貼金。

話 題還要拿回來，陳某如若處身於中國大陸，他究竟算老幾？不獨無從發表其沙膽性言論，自家勞改或坐牢，不在話下。倘沒有什麼剩餘價值，可以利用時的話，那就 更慘；就是死不知其所，親親自滅於無產階級政權之下，而不自覺者也。還有他可以隨意隨處去跑馬頭嗎？跑馬頭必需要花路費錢，花米飯等錢的。

另 外一個話題，比較嚴肅性，嚴重性，便是愚早見中華文化，本身的污點，在社會學上有所謂﹕自古兩賢不能相侍（一山不能藏兩虎），兩賤不能相使（兩個和尚檯水 食）。難矣哉！我大學室友台大唸歷史的老汪曾話，中國命可以革，難道皇就不可以保嗎？我始終沒有答他，其後我想得，其中意味深長不在話上，而在話下﹕看當 年保皇黨的梁啟超，扺達夏威夷，蒙孫中山給他，介紹工作。一次對群眾演講解救國家，救國人的機會，梁已上了台去，又給人拉扯下台來。殊不知這麼樣單獨一件 事，乃至民主政治開始，產生最大的悲痛和敗局。作為西方民主政治金科玉律在包容﹕就算我怎麼樣都不同意你的講法，但我仍然給予你，有話說出來的機會。EVEN THOUGH I DO NOT AGREE WITH WHATEVER YOU SAY，I STILL GIVE YOU A CHANCE TO SPEAK。古人云﹕宰相之量可撐船。其本身氣量體會政治（經世濟民）有原則性的COMPROMISE。這卻只用笑字為題之當年烏冬冬，還未受理於先前擺在心內的見解，值得就此補上這一課。此識。

博義謹註於2/24/08

憶勇甲同窗 - Jan 2008

試題好不容易為吾勇甲何七然，陳然滔二君書寫悼念文章 黎博義1/14/08

（一） 緣起德記甄學妹，在三年前，美西同學會春筵前後，交通之下，得因由。

承蒙學妹甄，垂詢寫悼文。七然生前友，本屬我多聞。

先前提勇甲，然滔在此間。居住十餘載，首次得存問。（早知其在此地三四十年矣。）

（二） 悼何七然文稿之難 （2005年間去世）

舊事好用力，新知幾兩逼。嘀咕矇查查，如何去疳積？

截稿期將至，心內憂戚戚。痛家母病逝，攜女奔喪役。

下葬風雲雨，體病未經歷。回程憑遠眺，用韻名字識。(大哥和三個姊妹都病倒了。)

洪水決壩堤，萬馬騰不息。輕簡敘生平，重彈舊追憶。（回程飛機上成詩入句。）

振弦詠孝子，風範人嘖嘖。夙慧根基立，飄泊生涯跡。

我竟病發來，吾妻填空隙。奈何交卷晚，桿影近超績。（發病在返家的第三天。）

留學罹流學，學成留何國？檢點回首夢，中大怕繩索。

（註）最後四句不同韻，指其心地善良，承認從前一班友儕，包括德記同窗，加上程展鴻，老鼠等人，都曾入過香港中大的FRESHMAN WORKSHOP。 當年台灣的學風學術好，只是放榜遲，放榜後，也就是與中大無緣了（我在台灣僅三個月時，跟他們踢過三次波，足球，他已弄破兩三副眼鏡了。）。骨子裏，下意 識處，他還是不向中大求一教職為妙。值得特別一提的，是他本人感嘆﹕自己所做出的行為，愧對德記的學妹學弟，讓他們考試入中大，有了一層阻礙。。。造物弄 人。其實，他之所以不來費城賓大U OF PENN，優先跟我在一起，關鍵有一位同學，提前申請賓夕法尼亞大學了。每間學校獎學金有限，他心存，君子不奪人之所好。然而，那個同學因有肺病不能來。而且，CASE-WESTERN RESERVED U才一年，得了碩士，便往芝加哥大學朝聖，待了四年後，美加各大學經濟，都出現問題，紛紛削減職位，對申請教腳的，黃腫腳不消提了。

（三）好不容易寫出陳然滔之追思文章 （2006夏季）

（A） 憶余得進德記為勇甲，初中二的下學期，見得到腦袋第一銀幕，有鄰居的兒子（住在南昌街的學兄）學長區展仁兄，在亞皆老街，學校的天井場地，下課後課餘活動的隊友們，內有歐陽強，陳然滔。第二銀幕便輪到，初三班際藍球場上的陳然滔。至于第三银幕，是初三班際拔河比赛 ，留给後話去承情 。

器械操露天，地上鋪軟墊。排前有區展，歐鬼然滔見。

球賽定來臨，大半年息練，牛眼進一球，氣喘敗北便。（我只能遠距離牛眼一球。）

猶記然滔兄，上籃氣勢堅。銀樂周會奏，口琴見眼前。（課堂上 吹吸一兩下而已。）

班上同窗讀，鮮有交談面。四十年後會，碩果存話邊。

（B）勇甲兄弟啊過愛，惜別促寫追悼念文書。

碩果仍耳邊，狀況頗堪憐。伉儷退休後，肝病即纏綿 。

對白均無礙，行走亦自然。就醫三藩市，妻業復健連。（敗部經驗，何能提供所用）

面藍黑墨水，幻覺無危端。求我口封克，他人莫掛牽。（只能提到他病了。）

此後電話論，他倆訂郵輪。加勒比海往，生存走一圈。

愚心頗閉翳，肝病太陽晒。岌岌話可危，並非好世界。

返家回我電，言語似未變。卒然難戀棧，散記惟望天。

眾志我留痕，抖擻逆鱗翻。嘆只嘆，訃文何低調。甘不甘，探牌持旗幡。(DELVE。)

紀念無地址，倩誰可阻攔。幕幕出山山，熟慮言旦旦。（唯一EMAIL只見記念日期）

小家云碧玉，大家閒得閒。詩成挂甲勇，苦笑難上難。

（C） 陳妻ABC，不懂中文，關照宜英譯，乃藉幼女穎逸助拳成之。

逝矣姊父母，記念為成務。聖經經節裏，歡樂給信徒。（賴個人體會面對逝者。）

帳棚已消散，來歷屬塵土。夏老威島上，揚灰歸於土。(FROM DUST TO DUST。）

（四）高歌總結雙勇士之聲。

吾儕一代留學生，努力當年大後生。克勤克儉一鼓氣，得動撐時得動撐。（擂鼓聲。）

前不見古人真摯，生命如花而已矣。去者逝矣心坎裏，赤誠輒解舊迷思。（心念留聲留影。）

（五） 後話

（A）第三银幕拔河三次先敗後勝，五十年後三字句，四句一韻，得左丘失明國語「曹劌論戰」一二三鼓之餘意，寄詩留念 。

人 太 多 ， 磅 總 和 。 鬥 氣 力 ， 話 拔 河 。敵 细 眾 ， 一 鼓 弄 。 嘆 在 前 ， 棒 滑 鬆 。

後 發 勁 ， 不 出 境 。 大 個 子 ， 破 敵 經。 繩 方 張 ， 弗 勇 强 。 藉 一 放 ， 拉 米 糧 。

三 鼓 竭 ， 勢 定 奪 。 毋 靈 巧 ， 改 笨 拙 。心 意 通 ， 水 交 融 。 眾 志 城 ， 長 成 風 。

（註）初次拔河，乖乖地依磅例次序，矮小在前 ，高大在後。對方依磅數，個子小人多，一鼓作氣。我們前頭的，繩拉直如滑棍，後面坐鎮的，也就失控了。經過檢討後，第二次拉繩子，由大個子在前頭，當然，對方努力爭勝。正是﹕

小小繩一放，敵陣亂腳樁。二鼓衰落崗，了無力誰講。三鼓暈大浪，得勝未輕狂。

（B） 補題何七然余謂橋牌聖手，其後台大橋牌冠軍之因由。

睡眼朦朦地，入門一樹皮。話涉三分解，頭腦始動機。

黑林拿破侖，叫牌破常理。剝牙偷張事，數五四及微。

經常楂（才邊）住捏，巨士林寶美。必定露端詳，用心堪回味。

（註） 如此一詩，乃依據當年尚未進大學之前，在上屆靈記，百老匯（水在外）後面鵲仔街居所的土庫共聚多人，藉機學習有娛樂性，有啟發性的橋牌，份外笑話笑聲，響出窗外。七然為求其中央突破，兩三下子，把BLACK WOOD 和NAPOLION 的橋牌書都念過 。他跟我們說，那天他到中大面試，入門之時，低叫一聲，派牌之後還不及看好牌叫的一樹皮ONE SPADE。。。他給各人從POINT COUNT叫牌﹕ 4NT問ACE，5NT問KINGS， DOUBLE AND REBOUBLE，殿牌 DISCARD以至其後巨士林GRAND SLAM出籠，都有實戰，瞭解的話題。他本人會FIGURE OUT從剝牙（弔皇）TO DRAW TRUMP CARDS，包括偷牌張FINESSING,能夠計算五仔，四仔在左還是在右。由必定BIDDING到楂（才邊）住捏 JUST MAKE 以至好多次巨仕林GRAND SLAM，都是各人在歡樂中，等待大學放榜的享受，最重要是我們這班學過或然率的，窮措大沒有賭博。 沒有把父母的金錢為擲注。說實話，當年早已知到橋牌計分定局，即使一分一仙，也就是不得了。時至今天，愚昧如我，還不知其計分法。雖然，我的中國象棋術， 作為可以看到三步的棋手，這一批人當中，難逢勁旅，依我平常對待對手心態，棋盤上勝之不武，敗之有愧，何況不能多人同樂。故此無棋勝有棋，直到今天，知我 棋藝在勇甲者，還是寥寥無幾人者也。 1/19/08 補記(五B)