澤西 黎博義 88年聖誕節
啞鈴莫舂， 禿筆莫抨。 陶侃運瓦， 功深則獰。
執桿為城， 雲煙為旌。 逸仙大寇， 倚重橫行。
一丁祐國， 左衽不平。 何用嚎啕， 監察不鳴。
千古而後， 萬民哭聲。 小便有程， 當心不聽。
（附註）
啞鈴也者，健力用之 DUMB-BELL是也。凡以啞鈴做健身運動，無人以舂米方式練習。用慣寫大字的禿筆，無人以之亂抨。首二聯謂于右任于清季，為避滿洲鷹犬，暫入上海震旦公學，寄宿棲身，雞鳴而起，弄其攜來啞鈴。除學校功課外，每日都練隨身禿筆，書寫大字篇篇，赫然小陶侃、來個祖逖先鞭，是可倚靠其能耐而且去作惡爺之謂獰。
三、四聯則言文武雙全，奔走革命，槍桿筆桿，不在人後。又觀于氏所書招牌書法，比比皆是，猶似雲煙，正如杜甫「飲中八仙歌」中講到張旭﹕「揮毫落紙如雲煙」。近代書法家，無出其右者也。鼎革前，孫文乃是「四大寇」之首，倚重其男兒壯志重橫行。1907年起于氏先後創辦「神州日報」、「民立報」等，宣揚民主革命。
五聯暗點于老性命與姓氏，所謂微斯人，人皆兩度左衽之事實，文史之筆，簡單得很。六聯則謂被外國人指其監而不察，察而不監，身為監察院院長，放聲大哭。
七聯寫此哭為千古萬民而哭。于右任臨終詩曰“葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不見兮，只有痛哭。葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不見兮，永不能忘。天蒼蒼，海茫茫，山之上，有國殤。”其思鄉之苦，溢于言表，實為千古绝唱也。
末聯謂于老曾為人題字，有「不得隨處小便」之句。收受者見是名家墨寶，殊不足訓，乃剪貼成「小處不得隨便」。有好事者採截答題要，書成「小便當心」，其下壓名于右任，題字於台灣淡水淡江文理學院校園，新男女分廁之男小便處牆上，筆者當年（1962） 升學時小解見之。蓋若從于右任原文，即申自古大智牖民之義。然而當年之台灣地方，公眾廁所設施仍留日治遺風。大地方如台北市之中央銀行，股票交易市場，和 台灣大學合作社等舊建築處，均是男女同廁；亦即是男的在廁內前方小便，女性從其後面行過，如廁於板門之間隔，故「大智」與「牖民」何止千里。 然而，色情事件鮮有發生於廁內，是「臭不可耐」之明話也乎？此外，一般日人有禮彬彬，而隨街小便卻不覺羞恥。
此識於封筆多年後之首作，見笑于大雅君子者也。
（10/15/2007打字重批潤飾，于矽谷）
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